Mano 1

A c. 172r copia della formula dei voti (8 giugno 1560) di Alfonso Crecco.
A c. 179v: "1556 Iulij autem die 31 Ignatius à Loyola nostra societatis IESU institutor. Romae diem suum obijt vir certe insignis prudentia et sanctitate"

Contiene:
De annuntiata B. Mariae virgini Christi incarnatione, de qua Luc. p.o (c. 60r)
De Maria Elisabeth cognatam suam visitante, ut habetur Luc. p.o (c. 60v)
De Christi nativitate Luc 2° (c. 61r)
De Pastoribus. Luc 2 c. 61v)
De circumcisione. Ibidem (c. 62r)
De tribus Magis Regibus. Math. 2 (c. 62v)
De Purificatione B. Virginis, et pueri IESU praesentatione. Luc 2 (c. 63r)
De fuga in Aegyptum. Math. 2 (c. 63v)
De reditu ab Aegipto. Math. 2 (c. 64r)
De vita Domini ab anno aetatis suae Christus, usque ad XXX. Luc. 2 (c. 64v)
De ascensu in templum anno duodecimo. Luc 2 (c. 65r)
De Baptismo eius. Math 3 (c. 65v)
De tentatione Christi. Luc 4 et Math 4 (c. 66r)
De Apostolorum vocatione (c. 66v)
De primo Christi miraculo facto in nuptijs. Joan. 8 (c. 67r)
De fugatis a templo negotiatoribus prima vice. Joan. 2 (c. 67v)
De sermone Christi habito in monte. Math. 5 (c. 68r)
De sedata Maris tempestate. Math. 8 (c. 68v)
De ambulatione super aquas, Math. XIIII (c. 69r)
De missis ad praedicandum Apostolis, Math X (c. 69v)
De conversione Magdalenae. Luc 7 (c. 70r)
De quinque M. hominum refectione. Math XIIII (c. 70v)
De transfiguratione Christi. Math. 17 (c. 71r)
De Lazari suscitatione. Joan. XI (c. 71v)
De caena apud Bethaniam. Math. XXVI (c. 72r)
De die palmarum. Math XXI (c. 72v)
De praedicatione in templo. Luc XIX (c. 73r)
De caena ultima. Math. 26 et Jo. 13 (c. 73v)
De mysterijs post caenam, et in horto gestis; Math. XXVI et Marc. XIIIII (c. 74r)
De compraehensione Christi, et traductione ad Annae domum. Math. XXVI. Luc. XXII et Mar. XV (c. 74v)
De gestis postea in domo Caiphae. Math. 26 (c. 75r)
De Christi apud Pilatum accusatione. Math XXVI, Luc. XXII, et Mar. XV (c. 75v)
De transmisso Christo ad Herodem. ibidem. (c. 76r)
De reversione ab Herode ad Pilatum. Math. XXVI, Luc. XXII, Mar. XV, et Joan. XIX (c. 76v)
De condemnation, et crucifixione IESU Christi. Jo. XIX (c. 77r)
De mysterijs in cruce factis. Joan 19 (c. 77v)
De mysterio sepultura. ibidem. (c. 78r)
De Christi Resurrectione, et apparitione prima (c. 78v)
De secunda apparitione. Mar. XVI (c. 79r)
De apparitione tertia. Math. ult. (c. 79v)
De apparitione quarta. Luc. ult. (c. 80r)
De apparitione quinta. ibidem. (c. 80v)
De apparitione sexta. Joan. XX (c. 81r)
De apparitione septima. Ibidem. (c. 81v)
De apparitione octava. Joan. ult. (c. 82r)
De apparitione nona. Mar. ult. (c. 82v)
De apparitione decima. 1 Cor. XV (c. 83r)
De apparitione undecima. ibidem. (c. 83v)
De apparitione duodecima (c. 84r)
De apparitione tertiadecima. 1 Cor. XV (c. 84v)
De Ascensione Christi. act. p.o (c. 85r)

Regulae aliquot ad motus animae, quos diversi excitant spiritus, discernendos, ut boni solum admittantur, et pellantur mali (c. 87r)
Regulae aliae, utiles ad pleniorem spirituum discretionem, et 2ae hebdomadae potissim convenientes (c. 90r)
Regulae nonnullae in distribuendis elemosynis servandae (c. 91v)
Quaedam notatu digna, de scrupulis quos animae daemon inijcit, dignoscendis (c. 92v)
Regulae aliquot servandae, ut cum orthodoxa ecclesia vere sentiamus (c. 94r)

Mano 1

Cfr. testo in Opera omnia Ioannis Pici Mirandulae (1572), p. 332

Mano 1

Mano 1

Mano 1

Contiene:
De examine conscientiae (c. 166r)
Breve examen religioni ad conscientiam discutiendam accomodatum et alijs crebro [sic] confitentibus (c. 166v)
Erga proximos (c. 167r)
Erga seipsum (c. 168r)
De dolore peccatorum ex filiali amore procedente (c. 169r)
De ipsa confessione (c. 169v)
De proposito, et medijs emendationis (c. 170v)

Contiene:
Ad profectum in literis (c. 173v)
Quae ad utrunque conferunt (c. 174r)
Regulae quae tam artium, quam theologiae professoribus, sunt communes (c. 175v)
Regulae professoris humanitatis (c. 176v)
Modus qui in interpretandis scriptoribus observari debet, in classibus praesertim inferioribus (c. 177v)
Quae sequuntur professoribus conveniunt, qui graviores authores, et discipulis puectoribus exponut (c. 178r)

Mano 2

Contiene:
Exercitia quaedam spiritualia, per quae homo dirigitur, ut vincere se ipsum possit: et vitae suae rationem determinatione a noxijs affectibus libera instituere (c. 15v)
Principium, sive fundamentum (c. 16r)
Examen particulare, et quotidianum tria tempora complectens, ad dispositionem sui, ac duplicem discussionem accommoda (c. 16v)
Additiones quatuor utiles ad faciliorem, et celeriorem peccati, seu vitij cuius vis extirpationem (c. 17r)
Examen conscientia generale ad purgationem anima, et ad peccatorum confessionem utilissimum (c. 18r)
De cogitatione - De loquela - De opere
Examinis generalis modus, particulas seu puncta quinque complectentis (c. 20r)
Confessionis generalis, et communionis usus (c. 20v)
Primum exercitium meditandi secundum tres animae potentias circa peccatum triplex. Et continet orationem praeparatoriam, duo praeludia, et puncta tria praecipua, cum uno colloquio (c. 21r)
Secundum exercitium est meditatio de peccatis, complectens ultra orationem praeparatoriam et duo praeludia quinque articulos, seu puncta, cum Colloquio ad finem (c. 23r)
Tertium exercitium non erit aliud, que repetitio primi, et secundi, unà cum tribus colloquijs (c. 24v)
Quartum exercitium conficitur ex tertij repetitione (c. 25r)
Quintum exercitium est contemplatio de inferno, continetque ultra orationem praeparatoriam. Et et duo praeludisa puncta quinque et unum colloquium (c. 26r)
Additiones ad exercitia melius agenda, ad ea, quae optantur invenienda, perutiles (c. 27r)

A c. 17v rigatura a inchiostro senza testo

Contiene:
Contemplatio regni IESU Christi ex similitudine regis terreni, subditos suos evocantis ad bellum (c. 31r)
Primae diei meditatio prima erit de incarnatione IESU Christi, complectens orationem praeparatoriam, tria praeludia et puncta 3a cum uno colloquio (c. 32v)
Contemplatio secunda de Nativitate (c. 34r)
Tertia contemplatio est repetitio praecedentium duarum (c. 35r)
Quarta contemplatio est Primae, ac secundae iterata repetitio, proximae praecedenti penitus conformis (c. 35v)
Quinta contemplatio est applicatio sensuum ad praedictas (c. 36r)
Notanda insuper sunt haec quinque (c. 36v)
In secunda die Argomentum primae et 2.ae contenplationis erit Christi praesentatio in Templo, de qua infra et fuga in Aegyptum, de qua (c. 37v)
Die vero 3a meditandum occurret: quo pacto puer IESUS apud Nazareth, subditus erat parentibus, ut habetur.
Deinde quomodo ab eis repertus fuerit in templo.
fient item duae repetitiones, cum sensuum applicatione (c. 38r)

Praeludim quoddam, circa considerationem statuum, seu generum vitae diversorum (c. 38v)
Quarta die fiet meditatio de duobus vexillis: uno quidem IESU Christi optimi nostri imperatoris: altero vero Luciferi hostis hominum capitalissimi (c. 39r)
Meditatio eodem quarto die facienda, de tribus hominum classibus, seu differentijs, ut potissimam partem amplectamur (c. 40v)
Quinta die sequetur contemplatio de Domini transitu a Nazareth ad Jordanem fluvium deque eius baptismo (c. 41v)
Praeludium ad electionem faciendam (c. 43r)
Introductio ad eligendarum rerum notitiam, complectens 4.or puncta, et annotatiunculam unam (c. 43v)
De tempore triplici ad electiones recte faciendas magis opportuno (c. 44v)
Modus prior, sanae bonaeque electionis faciendae, sex costans punctis (c. 45r)
Modus posterior bene eligendi, in regulas 4.or et adnotationem unam distributus (c. 45v)
De emendatione, seu reformatione, circa vitae statum cuiuis facienda (c. 46r)

Prima contemplatio fit media nocte, et continet orationem praeparatoriam 3.a praeludia sex puncta, cum uno colloquio (c. 48r)
Seconda contemplatio in aurora, de rebus a Christo post caenam, et in horto gestis (c. 49r)
Regulae aliquot ad victum recte temperandum (c. 51r)

Contemplatio prima quomodo IESUS Dominus post resurrectionem apparverit S.tae Matri suae; ut habetur infra (c. 53r)
Contemplatio ad amorem spiritualem in nobis excitandum (c. 54v)
Modi tres orandi (c. 56r)
Secondus orandi modus ex vocum orationis singularum, perpensa significatione (c. 57r)
Regulae tres circa haec servandae (c. 57v)
Tertius orandi modus. Per quandam vocum, et temporum commensurationem (p. 58r)
Regulae duae huc spectantes (c. 58v)